风水说太公在此百事禁忌什么意思(姜太公在此,百无禁忌是什么意思)

1.“姜太公在此,百无禁忌”是什么意思

过去,武进城乡大小人家在造房子时,总要写一张“姜太公在此百无禁忌”的红纸条贴在墙上,这是为啥?

相传,姜太公三次来武进,都看到同一家人家在造房子,感到怀疑,就问道:“你家为啥年年要造房子呢?”主人说:“别提了!我家房子一造好就被火烧掉,已有好几次了。”姜太公说:“你家这次上梁,我来看看。”并关照在上梁的隔夜多做些糕团。

上梁那天,姜太公叫瓦木匠将糕团搬到屋面上向下抛,四面八方的村民见到抛糕团便纷纷前来争抢,一时间好不热闹。

事后,主人家问姜太公,为啥要这样?姜太公说:“抛梁时来抢糕团的人多,这些人各种生肖都有,十二生肖凑满,火神菩萨就不敢来烧了。”果然,房子盖起后一直没被火烧。

后来,人家在造房子时就抛梁,并贴上“姜太公在此百无禁忌”的红纸。

2.姜太公在此不舞禁忌 什么意思

那是方言吧?原文应该是“姜太公在此,百无禁忌”。

相传,姜太公三次来武进,都看到同一家人家在造房子,感到怀疑,就问道:“你家为啥年年要造房子呢?”主人说:“别提了!我家房子一造好就被火烧掉,已有好几次了。”姜太公说:“你家这次上梁,我来看看。”并关照在上梁的隔夜多做些糕团。

上梁那天,姜太公叫瓦木匠将糕团搬到屋面上向下抛,四面八方的村民见到抛糕团便纷纷前来争抢,一时间好不热闹。

事后,主人家问姜太公,为啥要这样?姜太公说:“抛梁时来抢糕团的人多,这些人各种生肖都有,十二生肖凑满,火神菩萨就不敢来烧了。”果然,房子盖起后一直没被火烧。

后来,人家在造房子时就抛梁,并贴上“姜太公在此百无禁忌”的红纸。

3.姜尚在此百无禁忌的来源

传说姜太公封了诸神后,各神甚为满意。唯独姜太公的老婆扫帚星没有封到神,整日唠唠叨叨,争着要封神。

一日,姜太公的老婆又在告“枕头状”了。太公听后,大为不悦,随口训道:“一个妇道人家,整日争名夺利,叽哩咕噜的,活像个穷神。”谁知扫帚星一听,高兴得不得了,当即跳下床来,以为太公封她为神了,就到处游说,自鸣得意。哪晓得,老百姓却把她恨得要死,因为她走到哪里,哪里就穷,就是原来富的地方,也因有了她的到来而变穷了。

有位耿直的人将此情秉呈太公,太公大为惊讶,立即召集诸神,亲笔书下:“姜太公在此,百无禁忌”,以镇扫帚星的淫威。从此以后,人们为了避穷神、图忌讳,就在门上、屋内贴上“姜太公在此,百无禁忌”的字条,以杜穷神为害,此事一直沿袭至今。

4.房上贴的太公在此什么意思

房上贴的太公在此表示姜太公在此,诸邪回避,百无禁忌,这种贴是一种民间习俗。

端午前一两天,寺庙僧尼道士往往要给附近人家送端午符,符系木刻印于黄表纸上,有老人持剑形象,并有“五月五日午时姜尚在此诸邪回避”或“太公在此,诸邪回避”、“飞雄镇宅”等。

姜太公在此百无禁忌还是岁时风俗之一。过年除夕日,要贴灶王神及对联,接灶王回家,保一年平安。还要贴门神、春联、“福”字,红钱等,以驱邪纳福。

旧时民间还要贴“姜太公在此百无禁忌”。此横条是贴在门楣上的,大门上少见,多数是贴在屏门、客厅、堂屋的门楣上,或屋梁、楼楞上。

店家最喜欢张贴在店堂或出入处上方,很醒目。这习俗过去很流行,历史上也很长。此习俗现在一些农村地区建房造屋或一些大型活动时还常常能看到。

扩展资料

太公在此房上贴这一传统习俗源于周代的姜尚,明代已有详细记载。

旧唐书《礼乐志》引“太公六韬”云:武王伐纣,雪深丈余,有五车二马无纵迹,诣营求谒,武王怪而问之,太公对曰:此必五之神,来受事耳,遂以名召入,各以其职命焉。

译文:武王讨伐纣王,地面大雪深逾一丈有余,有二马驾着五辆车行过但未留下踪迹,军营参见时,武王对此感到奇怪并询问,太公回答说:这一定是五个神仙前来受封,于是召见他们,命令其各司其职。

明人注《史记 封禅书》:“八神将,太公以来作之。今凡人家门上多贴“姜太公在此,诸神回避”。(译文:八神名目是太公后来制造出来的。现今人们在家里的门上大多会贴上“姜太公在此,诸神回避””的门贴。)可见,明代已普遍该贴。

参考资料来源:人民网--说说端午习俗那些事儿

参考资料来源:百度百科--姜太公在此百无禁忌

5.“太公在此,诸神退位 ”是什么意思

太公在此,诸神退位的意思是:

指有神通广大的姜太公在场,别路神仙都得退离。

转喻有地位高或本领强的人在场,其他人都不敢与之抗衡。

退位:退离所任的职位。

出处:耿瑛等《“封神榜”人物传 说》:

“从前,过春节时,人们在院里立下一 根灯笼杆。

上写:太公在此,诸神退位。

人们认为有了姜太公在这儿保护,不论什么恶神也不敢来胡闹了。

民间传说:

过去人们盖房子的时候,都要选日子。

都要选在“偷修”的时候动土,这样就不会冲犯了那位神。

如果在不是“偷修”的日子里动土呢。

就要写上:“姜太公在此,诸神退位“

这样做不至此在不能动土时动了土也不会有什么问题。

6.姜太公在此攘解禁忌是什么内容

“百无禁忌”状态的禁忌的禳解,往往依赖于某种“神上之神”的力量。

例如民间常以 姜太公来攘除一切禁忌。书写“太公在此,百无禁忌”或“姜太公在此,诸神退位”等贴 在门窗或墙壁上,据说可以驱邪避灾,不受任何禁忌的约束。

姜太公,传说是远古时代炎帝的后代,因帮助大禹王治水有功,被赐姜姓,封于吕 (今河南省南阳市西),称吕侯;其名尚,字牙,吏称吕尚、姜尚、姜子牙等。 因文王访贤 时称姜子牙是“老太公(文王之父)盼望已久的贤才”,所以又被称为“太公望”,继而讹 传为“姜太公”。

其人在民间传说颇多,《鬻子》、《六韬》、《搜神记》等书中都有记述,及 至《封神演义》一书,姜子牙已被说成是封神之神。因为各路神仙皆由他所封,所以他就 成为神上之神。

如果“姜太公在此”,则其他“诸神”就不得不“退位”了。所以民间请姜 太公来,使得诸神退位,驱除一切邪鬼,也就免去一切禁忌了。

久而久之,民间盖房上梁 时,也要写“姜太公在此,百无禁忌”的字样贴于大梁中间;嫁娶迎亲时,则贴于车轿上。 有时小孩子说了不吉利的话,也念“姜太公在此,百无禁忌”,以作化解之用。

7.家里供奉着仙家上梁的时候可以用太公在此诸神退位的对

传说西周初期,姜太公故里姜塬东面有个宋家庄。庄主宋异人家中富有。他和姜太公是焚香盟誓的好朋友。有一年,宋异人嫌自己的房屋破旧,想再盖座新房。于是,他找人选了一块风水宝地,择了个良辰吉日动了工。可是,一连盖了几次都没有盖起来。第一次房四周墙垒好了。一场大风给刮倒了,第二次刚上完第四架梁,顷刻间,五间房四架梁全断了,第三次再盖时,柴草都铺好了房顶,一场大火烧了个干干净净。无奈,宋异人只要丢下主房,草草盖了两厢陪房住下了。不久,姜太公从齐国回乡省亲。这天,他闲着无事,变去看望好朋友宋异人。多年不见,格外亲近,俩人再也说不断离别后的坎坎坷坷。这时,姜太公看见宋异人后堂还是残壁断墙,不盖主房呢?姜太公百思不得其解,便问宋异人究竟是怎么回事,宋异人面带愁容,把盖房屡遭不幸的事一五一十地告诉了姜太公。姜太公听了,立刻明白了,他微微一笑,说道:“原来是这等皮毛小事。仁兄不必忧虑,后天便是黄道吉日,紫微星降临,你尽管动工盖房就是了。”两天一晃过去了,上梁的时候到了,姜太公来到新房里,立于花檩旁边,口中念念有词,说到:“四方鬼神,洗耳听着,太公在此,各归其所。”第二天,宋异人半信半疑的动了工,说来真灵验,太公几句话,宋异人盖房安然无事,只几天,便顺顺当当的把新房盖好了。这是怎么回事呢?原来宋异人开始盖新房时,四方鬼神都来争地盘,受香火,你争我夺,互不相让,兴风作浪,推翻墙,踢断梁,一把鬼火少个光。为此闹的宋异人望而生畏。这一次盖房时,四方鬼神又闻信来了。正要闹腾时,姜太公突然出现在他们面前,一个个都吓的浑身发抖。因为他们都是姜太公所封更主要是姜太公有一把打神鞭,怕犯在他手里受苦刑。所以,姜太公一说,往屋里一站,他们都吓的四散逃窜了。

后来,这件事传开了,凡盖新房的人家,都要效仿宋异人的办法,上梁时为讨个吉利,就写幅“上梁正遇黄道日,立柱巧逢紫微星”的对联。在花檩上写上“姜太公在此诸神退位”的条款,有的人家还在花檩上用红头绳栓一双筷子和一串铜钱,意思是:有吃、有住、有钱花。想让姜太公长期住下去,永保主家平安。这个习俗沿袭了三千多年,直到如今大多数人家盖房时仍沿用这一风俗。

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8.“泰山石敢当”和“姜太公在此”到底是什么意思

古时候有很多禁忌和崇拜,"泰山石敢当"就是其中之一:把刻有【泰山石敢当】的石碑(三尺三寸高),立于桥道要冲或砌于房屋墙壁上,可镇压一切不祥之邪,在民间甚为流行。2006年6月,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

泰山脚下有一个人,姓石名敢当。此人非常勇敢,武功高强,好打抱不平,在泰山周围名气很大。

泰安南边五六十里地,有个大汶口镇。镇里有户张姓人家,张家的女儿年方二八,长得自然是脱俗漂亮。可近来每到太阳压山的时候,就从东南方向刮来一股妖气,刮开她的门,上她屋里去。这样天长日久呢,女孩就面黄肌瘦,很虚弱。找了许多先生看,也治不好。人们说,这是妖气缠身,光吃药是治不好的。

张家老人听说泰山上有个石敢当很勇敢,就备上毛驴去请他。

石敢当一听,他就去了。他交待下人:"准备十二个童男,十二个童女。男的一人一个鼓,女的一人一面锣。再就是准备一盆子香油,把棉花搓成很粗的灯捻,准备一口锅,一把椅子,只管把东西准备齐了。"

这样天色一黑,他就用灯芯子把香油点着了。他用锅把盆子扣住,坐在旁边,用脚挑着锅沿,这样虽然点着灯,远处也看不见灯光。

一会儿,从东南方向来了一阵妖风,看着风就过来了。石敢当用脚一踢,踢翻了锅,灯光一亮,十二个童男童女就一齐敲锣打鼓,妖怪一进屋,看见灯光一亮,就闪出屋,朝南方跑了,上了福建。然而福建有的农户又被妖风缠住了身体。怎么办呢?人家就打听,后来,听说泰山有个石敢当,能治妖,就把他请去了。他又用这个办法,妖怪一看又跑了,就上了东北。东北又有个姑娘得了这个病,又来请石敢当。他想:"我拿他一回儿,他就跑得很远,山南海北这么大地方,我也跑不过来。这样吧,泰山石头很多,我找石匠打上我的家乡和名字:‘泰山石敢当’,谁家闹妖气,你就把它放在谁家的墙上,那妖就跑了。"以后就传开了,说妖怪怕泰山石敢当,只要你找块石头或砖头,在上面刻上"泰山石敢当",妖怪就不敢来了,所以现在盖房子、垒墙的时候,总是先刻好了"泰山石敢当"几个字垒在墙上,就可以避邪。

姜太公在此百无禁忌是汉族岁时风俗之一。过年除夕日,要贴灶王神及对联,接灶王回家,保一年平安。还要贴门神、春联、"福"字,红钱等,以驱邪纳福。旧时汉族民间还要贴"姜太公在此百无禁忌"。此横条是贴在门楣上的,大门上少见,多数是贴在屏门、客厅、堂屋的门楣上,或屋梁、楼楞上。店家最喜欢张贴在店堂或出入处上方,很醒目。这习俗过去很流行,历史上也很长。此习俗现在一些农村地区建房造屋或一些大型活动时还常常能看到。

姜子牙是太山李老君的小徒弟,奉师命辅佐周文王、武王讨伐商纣王。

其间阐教之元始天尊、截教通天教主、西方教接引道人三位教主共立了封神榜。伐纣成功后,姜子牙奉命封众神,等分完众神,姜子牙发现位置都已满,自己反而没有地方可封。 于是就坐到门楣上,当一个“监察神”。职责是防止个别神仙失职渎职,更不能让一些凶神煞神和厉鬼恣意妄为。百姓以为,春节贴“姜太公在此,百无禁忌”是买个“双保险”,万一门神、玄坛疏忽,还有姜太公呢。何况姜子牙曾当神界的“组织部长”,现在任职监察大员,就是一些凶神煞神闯入,谅他们也不敢也不会有什么作为,人们可以放心大胆,就百无禁忌了。姜太公能镇住神仙。神界尚且如此,何况人乎?这更多地是对人而言,自家人,外人包括顾客在内,如不小心犯了忌讳,关系不大;已经有言在先,姜太公在此,百无禁忌。这是民间的禳解之法,百姓认为贴上“姜太公在此百无禁忌”,一者神仙不会怪主家,二者也不会造成什么后果还图个吉利。一家人仍能欢欢喜喜,年也会顺顺当当的。

风水说太公在此百事禁忌什么意思

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